Szatnia06 - Jadwiga Sawicka / Szatnia 2021 / fot. Alicja Kochanowicz
Niemiejsce
www.facebook.com/niemiejsce
/PL
Wybuch pandemii zamknął świat w domach. Praktycznie z dnia na dzień musieliśmy przestawić się z życia, do którego byliśmy przyzwyczajeni na jego wersję online. Zarówno w pracy, spotkaniach towarzyskich, a nawet kontaktach rodzinnych główną formą komunikacji stały się aplikacje do wideo rozmów, jak i internetowe czaty. Przez kolejne miesiące okienka komunikatorów stały się naszym głównym oknem na świat. Dla jednych była to dobra okazja, by trochę zwolnić i nadrobić zaległości, na które nigdy nie znajdywali czasu, inni natomiast tę nagłą zmianę przechodzili gorzej. 
W momencie, w którym stało się jasne, że sytuacja szybko nie minie, a potrzeba integracji narastała, zarówno wśród introwertyków, jak i ekstrawertyków związanych z WSP w Toruniu, pojawił się pomysł na stworzenie projektu, który dałby możliwość wspólnego zrealizowania czegoś namacalnego, poza przestrzenią internetu. W tym celu zorganizowane zostało spotkanie - online oczywiście.
Tak zrodziło się Niemiejsce — łącząca wykładowczynie i wykładowców, doktorantki i doktorantów, a także studentki i studentów — horyzontalna grupa działania mająca na celu stworzenie przestrzeni dialogu. Celem tego środowiska łączącego teoretyków i artystów reprezentujących różne dyscypliny sztuki była kreacja nowego impulsu do progresywnych działań na polu kultury na Uniwersytecie, które skupi się na tematach aktualnych, prezentujących sztukę nie bojąc się zabierać głosu w trudnych sprawach.  Szerokie spektrum zainteresowań, a także narzędzi, którymi posługują się na co dzień uczestnicy grupy, poskutkowało rozległą bazą pomysłów, które moglibyśmy wspólnie zrealizować. 
Działania:
SZATNIA
szatnia.online
Jednym z pomysłów było zaadaptowanie zupełnie nowej przestrzeni na potrzeby ekspozycyjne, w której niczym w sztafecie, zmiany ekspozycji następują znacznie częściej niż w klasycznej galerii, a zaproszone artystki i artyści zabierają głos na najbardziej aktualne tematy. Koncepcja tego miejsca wydała się wszystkim na tyle elektryzująca, że próba jego zainicjowania stała się pierwszym z celów osób związanych z działaniem Niemiejsca. Myśląc o idealnym miejscu, oczy wszystkich szybko zwróciły się w kierunku starej szatni, której plan rozbiórki był w tamtym momencie poważnie rozważany. Pomysł jednak okazał się na tyle solidny, że po zapoznaniu się z nim przez Władze Wydziału, dostał zielone światło. Tak powstała najmniejsza przestrzeń ekspozycyjna — Szatnia.

PRZEWRÓT
wozownia.pl
Dzieło Mikołaja Kopernika – De revolutionibus orbium coelestium – opisujące heliocentryczną teorię budowy Układu Słonecznego, doprowadziło do wielkiej zmiany światopoglądowej i obyczajowej. Jego przyjęcie niosło za sobą na tyle znaczące skutki zarówno polityczne, religijne, naukowe, jak i filozoficzne, że okrzyknięte zostało mianem przewrotu.
Przewrót Kopernikański, stanowiąc całkowitą rewolucję w myśleniu, stał się istotnym punktem zwrotnym w historii i do dzisiaj jest wymieniany jednym tchem wraz z wartościami, jakie niesie człowiek witruwiański Leonarda da Vinci, jako jedno z największych osiągnięć myśli odrodzeniowej, a zasada kopernikańska wciąż stanowi integralną część metodologii nauki.
480 lat później, w dobie postępującego kryzysu klimatycznego, szóstego wielkiego wymierania powodującego drastyczny spadek bioróżnorodności, wzorzec człowieka witruwiańskiego obnażył swe słabości. Tym samym wygenerował potrzebę nowej, postantropcentrycznej rewolucji światopoglądowej, prowadzącej do przewrotu w myśleniu nie mniejszego niż ten, który spowodowała teoria Mikołaja Kopernika.
W przeciwieństwie do teorii heliocentrycznej, nie chodzi jednak o to, by rekonstruować hierarchię, a w miejsce człowieka witruwiańskiego wyznaczyć nowe centrum – rzecz w tym, by przedefiniować rzeczywistość, oddać nieludzkim bytom podmiotowość, stając się jednocześnie częścią sieci witalnych współzależności. Aby mogło to się wydarzyć, konieczne jest wypracowanie nowej utopii, dzięki której bycie w świecie będzie znacznie bardziej zharmonizowane.
W 550. rocznicę narodzin Mikołaja Kopernika i 480. rocznicę pierwszego wydania jego opus magnum – O obrotach sfer niebieskich, pragniemy zaprosić Państwa na wystawę, na której razem poszukamy odpowiedzi na pytanie, jak mógłby wyglądać „drugi przewrót kopernikański”.
 #postantropocentryzm #posthumanizm #antropocen #przewrót #utopia #wspólnota #proces #wymieranie #ziemia #woda #las #rośliny #zwierzęta #źródło
artystki/artyści:
Katarzyna Adaszewska, Ewa Bińczyk, Agnieszka Brzeżańska & Ewa Ciepielewska, Joanna Chołaścińska, Małgorzata Gurowska, Barbara Kaczorowska, Lila Kalinowska & Paweł Korbus & Jadwiga Sawicka (Centrum światów jest tutaj), Anna Kola, Piotr C. Kowalski, Maciej Kwietnicki, Diana Lelonek, Katarzyna Łyszkowska, Alicja Majewska, Tomasz Markiewka, Krzysztof Mazur, Martyna Miller, Arek Pasożyt, Wiesław Smużny, Aleksandra Sojak-Borodo & Katarzyna Skrobała & Grupa jajego, Marian Stępak, Mikołaj Szpaczyński, Alina Śmietana, Teatr Węgajty, Wiola Ujazdowska, W788, Maciej Wierzbicki, Tomasz Wlaźlak, Wyrąb Lasu, Anna Wysocka, Liliana Zeic, Zielone Wrzosy
zespół kuratorski: Niemiejsce w składzie: Elżbieta Jabłońska, Maciej Kwietnicki, Tomasz Wlaźlak
koordynacja: Joanna Gwiazda
NIECZAS (https://tiny.pl/t882y6bx)
NIECZASOWNIK o sztuce, periodyk nieregularny, luźno związany z NIEMIEJSCEM.
Sztuka poza czasem. Na nowo definiowanie dobrze znanych pojęć, pozwolenie na wybrzmienie PRZESZŁYCH narracji dotąd niesłyszanych, mniejszościowych, wypieranych i odrzuconych, komentarz BIEŻĄCYCH wydarzeń oraz  udostępnienie łamów na wypowiedzi artystek i artystów TU I TERAZ oraz na artystyczne wizje oraz działania dla PRZYSZŁOŚCI. 
Sztuka poza wiekiem. Równouprawnienie autorów  w różnym wieku i z różnym doświadczeniem publikacyjnym.  Włączenie w dyskusję , oddanie głosu podmiotom pomijanym lub marginalizowanym dotychczas w dyskursie naukowym. Odrzucenie kulturowych hierarchii. 
Sztuka poza czasoprzestrzenią. Różnorodność form wypowiedzi i dowolność formalna: od klasycznej publikacji naukowej na papierowej płaszczyźnie drukowanej gazety, aż do trudno definiowalnych przekazów graficzno-słownych w hybrydowych przestrzeniach realno-wirtualnych. 
Sztuka poza czasownikami.  Heideger: czas nie „jest” obecny ani w podmiocie, ani też w przedmiocie; nie jest wewnątrz bytu, ani na jego zewnątrz i „jest” on „wcześniej” od wszelkiej subiektywności oraz obiektywności, ponieważ stanowi warunek możliwości nawet dla owego „wcześniej”. Jak więc czas w ogóle „jest”? Sztuka bezopisowa? Utopijny postulat sztuki wobec podmiotów, faktów, liczb. Poszukiwanie również poza zachodniocentrycznymi narracjami historii sztuki. 
Sztuka bez pośpiechu. Slow art. Sztuka bez kapitalistycznego „więcej” 

/EN
The outbreak of the pandemic locked the world inside our homes. Almost overnight, we had to shift from the life we were used to, to its online version. At work, in social meetings, and even in family interactions, video call applications and online chats became the main forms of communication. For many months, chat windows became our main window to the world. For some, it was a good opportunity to slow down and catch up on long-postponed tasks; for others, this sudden change was more difficult to endure.
When it became clear that the situation would not end quickly and the need for integration grew — both among introverts and extroverts connected to the Faculty of Fine Arts in Toruń — the idea arose to create a project that would offer a chance to realize something tangible together, outside the online space. To this end, a meeting was organized — online, of course.
This is how Niemiejsce was born — a horizontal action group connecting lecturers, doctoral candidates, and students, aiming to create a space for dialogue. The goal of this environment, bringing together theorists and artists from various artistic disciplines, was to generate a new impulse for progressive cultural activities at the University, focusing on current topics and presenting art that is unafraid to address difficult issues. The wide range of interests and tools used daily by the group members resulted in an extensive pool of ideas to be realized together.
Activities:
Szatnia
szatnia.online
One of the ideas was to adapt a completely new space for exhibitions, where, like in a relay race, exhibitions change much more frequently than in a classic gallery, and invited artists address the most current issues. This concept seemed so electrifying to everyone that initiating it became the first goal of the people involved with Niemiejsce.
Thinking of the ideal space, all eyes quickly turned to the old cloakroom, which at that time was seriously considered for demolition. However, the idea turned out to be so solid that after being reviewed by the Faculty Authorities, it was given the green light. This is how the smallest exhibition space — Szatnia — was born.
REVOLUTION
wozownia.pl
Nicolaus Copernicus’ work De revolutionibus orbium coelestium, which described the heliocentric theory of the solar system, led to a major worldview and cultural shift. Its acceptance carried such significant political, religious, scientific, and philosophical consequences that it was called a revolution.
The Copernican Revolution, representing a total revolution in thinking, became a crucial turning point in history and is still mentioned today alongside the values embodied by Leonardo da Vinci’s Vitruvian Man as one of the greatest achievements of Renaissance thought. The Copernican principle remains an integral part of scientific methodology.
480 years later, amid the escalating climate crisis and the sixth mass extinction causing a dramatic decline in biodiversity, the Vitruvian human model has revealed its weaknesses. It has generated a need for a new, post-anthropocentric worldview revolution, leading to a shift in thinking as radical as that caused by Copernicus’ theory.
However, unlike the heliocentric theory, the aim is not to reconstruct the hierarchy or establish a new center in place of the Vitruvian human — rather, it is about redefining reality, giving non-human beings subjectivity, and becoming part of a network of vital interdependencies. To make this possible, a new utopia needs to be developed, allowing us to exist in the world in a more harmonious way.
On the 550th anniversary of Copernicus’ birth and the 480th anniversary of the first publication of On the Revolutions of the Heavenly Spheres, we invite you to an exhibition where together we will search for an answer to the question: what might a “second Copernican revolution” look like?
#postanthropocentrism #posthumanism #anthropocene #revolution #utopia #community #process #extinction #earth #water #forest #plants #animals #source
Artists:
Katarzyna Adaszewska, Ewa Bińczyk, Agnieszka Brzeżańska & Ewa Ciepielewska, Joanna Chołaścińska, Małgorzata Gurowska, Barbara Kaczorowska, Lila Kalinowska & Paweł Korbus & Jadwiga Sawicka (The center of worlds is here), Anna Kola, Piotr C. Kowalski, Maciej Kwietnicki, Diana Lelonek, Katarzyna Łyszkowska, Alicja Majewska, Tomasz Markiewka, Krzysztof Mazur, Martyna Miller, Arek Pasożyt, Wiesław Smużny, Aleksandra Sojak-Borodo & Katarzyna Skrobała & Grupa jajego, Marian Stępak, Mikołaj Szpaczyński, Alina Śmietana, Węgajty Theatre, Wiola Ujazdowska, W788, Maciej Wierzbicki, Tomasz Wlaźlak, Wyrąb Lasu, Anna Wysocka, Liliana Zeic, Zielone Wrzosy
Curatorial team: Niemiejsce, consisting of Elżbieta Jabłońska, Maciej Kwietnicki, Tomasz Wlaźlak
Coordination: Joanna Gwiazda
Nieczas (https://tiny.pl/t882y6bx)
Nieczasownik, an irregular periodical on art, loosely connected to Niemiejsce.
Art beyond time. Redefining well-known concepts, allowing PAST narratives — previously unheard, minority, suppressed, or rejected — to resonate; commenting on CURRENT events; and providing space for statements by artists HERE AND NOW, as well as artistic visions and actions for the FUTURE.
Art beyond age. Equal rights for authors of different ages and publishing experiences. Including voices that have been overlooked or marginalized in academic discourse. Rejecting cultural hierarchies.
Art beyond space-time. Diversity of forms and formal freedom: from classic academic publications on printed paper to hard-to-define graphic-verbal messages in hybrid real-virtual spaces.
Art beyond verbs. Heidegger: time does not “exist” in the subject or the object; it is neither inside nor outside of being and “precedes” all subjectivity and objectivity, as it is the condition of possibility even for this “before.” So how does time “exist” at all? Art without description? A utopian postulate of art towards subjects, facts, numbers. Also seeking beyond Western-centric art history narratives.
Art without rush. Slow art. Art without the capitalist “more.”
↑Back to Top